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“世事一场大梦,人生几度秋凉,去休去休!”

青袍少年突然放声大笑,周身浮现白色云气,于众目睽睽之下,身化一道虹光遁去。

自此,不染仙人武破虚空,得道飞升,广传天下。

第47章 金刚怒目,只杀不渡,亦是慈悲

少室山五乳峰下,青石阶蜿蜒而上,苔痕斑驳处隐现历代香客的足迹。

两株千年银杏分立山门两侧,却见朱漆山门褪色处露出木质肌理,匾额上少林寺三字铁画银钩。

寺内,较为偏僻一间禅房内。

一位三十来岁,样貌平凡的慧轮和尚盘腿而坐,下方则同样盘坐着一个七八岁的灰衣小和尚。

“虚竹,你习武之资不佳,根本不算什么,我们本就是方外出家人,有可能一辈子都不会出寺下山,所以,武功强弱没什么要紧。”

慧轮说到这,加重语气:

“但作为一名出家人,佛法修行则非常重要,近些日子让你研读《金刚经》,不知你有何体悟?”

只见灰衣小和尚身上有股难得的娴静之气,他有条不紊的道:

“师父,通过平日时常的研读,对经书上的凡有所相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来有了一些感悟。”

慧轮一听,立马发问:

“那相字何解?”

“相即现象,应是指世上一切可见、可感知的事物。”灰衣小和尚回道。

“虽说过于浅薄,但如此说也不错。”慧轮又问:

“何为虚妄?”

灰衣小和尚不紧不慢的讲道:

“所谓虚妄,应不是否定其存在,而是指一切现象皆因缘和合而生,无常、无自性,也就是无独立不变的质地,若执着于表象为实有,即是虚妄。”

慧轮脸上难掩惊讶之色,不禁追问:

“见诸相非相,何解?”

“超越对现象的分别执着,洞见其空性本质,经中所说的如来,想来也并非指佛陀,而是觉悟的实相。”

灰衣小和尚说完,慧轮感叹道:

“虚竹,你生具慧根,若今后一心钻研,迟早有一日会成为一代高僧。”

“师父过誉了。”灰衣小和尚似是流露出本性,脸上浮现懒洋洋的笑容:

“这辈子我只想在寺内安安静静地生活下去,最好是中规中矩,不求上进的度过这一生。”

慧轮轻轻摇了摇头:

“一时之间,为师都不知方才佛性深重的小和尚,与现在这个不思进取的小和尚,究竟哪个是我的徒儿。”

“师父,你可知我是从何处悟得方才的那些领悟。”灰衣小和尚自问自答:

“我虽未曾明美丑之分,但纵观与我同字辈师兄弟,再以水为镜,仔细瞧了瞧自家面容,一个大大的鼻子扁平下塌,双耳招风,嘴唇甚厚,不由地对丑这个字大为了解。”

“或许是年岁尚小的缘故,倒也称不上丑陋,但丑萌二字,着实当得。”

“再加上寺内的师兄弟,定是知道我长相不佳,但无一人来取笑。”

“如此一来,我怎会不对《金刚经》中的相有初步的体悟,也就逐步明白了何为美丑、得失,成败的分别心,更明当以平等心处世。”

“亦是了解原来我尚处于执着于自我的我相之中。”

慧轮似是性情较为外放,神情愈加有些激动:

“为师果然没看错,你的确颇有慧根,就凭你对佛法的悟性,大抵过二三十年,怕是便能入供高僧修行佛法的证道院。”

“师父,为何不是达摩院?”灰衣小和尚笑问。

“异想天开,达摩院乃我寺重地,若非有精深的武学造诣,是没资格加入的,玄字辈的师叔、师伯,一共有三十多人,个个武功高强,可有资格进入达摩院的也才八人而已。”

“且不说达摩院,主要研究范畴是本派之外武学的般若堂,研习刀法和各类奇门兵器的菩提院,就凭你的习武资质,只怕无论怎样都够不着。”

“哪怕是罗汉堂,多半也悬的很。”

“而戒律堂院、知客院、药王院,就你往常表现出的懒散性子,大抵也进不了。”

“师父,我觉得你少说了一个。”灰衣小和尚笑呵呵的道:

“我觉得藏经阁挺适合我的,每日只需洒扫和整理经文。”

“混账,你还真就言行一致,只知不思进取,得过且过。”

慧轮笑骂了一句后,想到自家徒弟对美丑颇为在意,忍不住的说了一句:

“所谓美丑无别,相由心生,只要你今后专心修行,容貌自是能够一日好过一日。”

灰衣小和尚很是认真的点了点头:

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