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余乙笑道：“好，那就由你家独家报道吧，希望中肯一些，不要有所偏向。”
主编拍着胸口说道：“这种事我们是专业的。”
余乙走后，《信报》便开始说明了这件事的来龙去脉。
最后表示——这件事由余乙亲身说明，后续我们还会采访这件事的亲身经历者，敬请期待后续内容。
这次报道之后，余乙的名声稍微好了一些，吃瓜观众们将信将疑，期待着这件事的后续。
不过对余乙持怀疑态度的人还是有不少，还有一些是既得利益者。
比如：同时期发行专辑的各个歌手很是不爽，本来这件事快要盖棺定论了，他们也欣喜地看着自己的专辑销量节节高升。
毕竟，大部分人手中就只有那么多闲钱，买了别人的买自己的就少了。
但眼睁睁看着在余乙的亲身说法之后，余乙的专辑又有了回升之地，这让大部分人怎么能痛快？
于是，不少人躲在幕后，让人在报纸上抨击余乙。
《南方周刊》——真实情况还是共同利益团体？据本报社了解，余乙所谓的现身说法不过是一家之言，所谓的了解情况者也不过同是既得利益者。
《东方日报》——无耻之辈，妄想颠倒黑白、翻云覆雨，沽名钓誉之辈终究只是沽名钓誉之辈，何须再次出来丢人现眼？
《当代歌坛》——余乙所谓的亲身说法有几分可信度？
吃瓜群众再次吃瓜，这年头这样的大瓜还是很少见的，他们也好奇余乙说的是真是假？
毕竟，当时那些人都是参与者，都是在专辑上挂了名的。
要是说没点啥偏向自己人的事，打死他们都不信，毕竟帮理不帮亲的做法实在是太罕见了。
再经过一群纯音乐人的推波助澜，这件事再次被大肆报道，似乎现阶段各大报纸批评余乙这才是zz正确。
余乙看到报纸后心里那个气啊，妈的，咬着我不放了是吧？
心里已经有了不少应对之法。
不过还没等他有所动作，神思者团队与倭国乐队一起发声：“《故宫的记忆》这张专辑是我们团队与余乙君，华国xx乐团、倭国xx乐团一起创作的，
初次去故宫之时，我们团队已经有这个想法，但是总是感觉缺少一些什么概念，是余君给了我们意见，
他说倭国以小调居多，想要展现出一副宏大的音乐，那就得以大调居多，尤其是展现华国的历史，经过我们的一致讨论，我们觉得很合适，所以就采纳了，
另外，其中的钟、罄、矢等乐器就是余君给的建议，他说音乐不应该分国界，所以有了这首纯音乐，
期间我们也跟着余君学习了不少华国历史知识，这对我们团队创作《故宫的记忆》这张专辑带来了很重要的影响，
起初，余君并不想他的名字出现在作者名一栏，他说他只想让人知道华国的风采，至于是谁创作的并不重要，
最终经过我们一致讨论，把他的名字与我们团队并列在一起，对余君造成的麻烦我们感到非常抱歉，希望这份申明能给还余君清白。”
神思者说明这件事后，纸媒对余乙的抨击力度降低了一些。
不过还是有不少人纸媒嘴硬，说余乙何德何能有这个能力？一定是冒用别人的功劳。道玄天尊的华娱从西游记开始
