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这就是很多人跌跌撞撞长大的、伤痕累累的青春期。
贾瑞当局者迷，不能领悟，一次又一次地自陷于终于“只见两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走”，贾瑞进了阎王府。
讲到这里，忽然想起一句话：“夫得者困，可以为得乎?”想要得到什么反被这所得困住，这能算有所得吗?
换言之，你拥有了实实在在的钱，你就不能拥有实实在在的自己。二者择其善者而从之。你自己想好啦。
得到了很多钱，我们很向往，可是不久之后我们就会发现：
咦，自己怎么反倒活得不如从前一贫如洗时潇洒了。
钱是给我们带来了很多享受与乐趣，可是相依相随而来的无穷无尽的财富烦恼，又抵消了当初那份小葱拌豆腐的简约明澈。
这就是人类可笑的矛盾的宿命。
曹公把道士送宝鉴给贾瑞治病这一情节写得迷离惝恍，充满了神秘感，他这是要借贾瑞告诉我们：过度的色情之乐，是美梦、是幻觉、是灾难。
风月宝鉴不但没挽救贾瑞，还让贾瑞进了阎王府，道士的这一宝物，充其量就是个a货吧？
对风月宝鉴的认识，必须通权达变。
我们各种层次的可爱的读者要看什么，就要写出满足他们需要的东西。
你看，贾瑞自己自以为是自娱自乐，自个傻乐呵，终于自己玩死自己。
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